台湾版《桃花庵》主要講述了子夏等人自(zì )然是(shì )相信楊宣，但釋迦摩(mó )尼畢竟是(shì )準(zhǔn )圣，孔子與(yǔ )其有著巨大(dà )的差距，不管是(shì )修為還是(shì )對大(dà )道的感悟，都是(shì )如此，只(zhī )是(shì )他的修行(háng )時間太短，修為和道行(háng )未能跟上，但對大(dà )道的感悟，早就達到了大(dà )羅金仙的水準(zhǔn )，卻...楊宣暗(àn )暗(àn )點頭，按(àn )照正常的時間線，西方二圣謀(móu )劃多年，再加(jiā )上無人爭奪香火，佛門(mén )才能如(rú )此迅速崛起，一舉成為堪比玄門(mén )的存在，貧道(dào )的修為雖然(rán )不濟，但神道(dào )依然(rán )占據(jù)先機，和天(tiān )庭，地府以及(jí )洪荒諸多種族，都有著緊密聯(lián)...就連冥(míng )河道(dào )人僅存的那道(dào )虛影，也被(bèi )這一掌拍散，只留下阿鼻(bí )，元屠和業(yè)火紅(hóng )蓮之時，他的臉色(sè )頓時微變，轉(zhuǎn)頭朝著身后望去(qù )，在冥(míng )河善，惡兩道(dào )三尸的帶領下，十二萬九千六百道(dào )血(xuè )神子匯聚在血(xuè )海的邊界處...對于這些生(shēng )靈來(lái )說，幽冥界的修行(háng )環(huán)境本就更好，如果(guǒ )可以解決血(xuè )脈問題，就算他們自己貼錢(qián )，也會自愿轉(zhuǎn)化血(xuè )脈，青銅龍門在海量地道功德的祭煉下(xià )，品質(zhì)也發(fā)生(shēng )了翻天覆地的變化，成為一件(jiàn )極品后天功德靈寶，進一步(bù )提...等到截教弟(dì )子一個個死去，通天教主根本就不可能坐得(dé )住，早晚都會親自(zì )下場，布(bù )下誅仙劍陣，甚至欲要重煉地風(fēng )水火，若是圣人不愿驅(qū)逐(zhú )業(yè)力深重的截教弟(dì )子，從根本上解決問題(tí )，貧道思來(lái )想去，也(yě )就只有一個不成熟的...